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  • 佛教、道教在终南山

    派人入山请僧周师徒同兴法事,僧亮随使至长安,受到 了全城百姓的欢迎,镇守长安的永昌王奉旨“亲自枉道接足致敬”,并在其建议下修复故寺 ,延请沙门,史称“关中大法更兴,亮之力也。”北周法难时期,逃入终南山...

    不详

    |五明研究|

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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    ,周围有二百步,朝廷赐以千粒舍利,封置在七珍函笥内,令寺供养。武则天永昌元年(689)任怀恽为实际寺主。他在此寺“纲纪僧徒,规模释族”,弘讲《观经》、《弥陀》等净土经典,宣传“乘佛愿力”往生净土,超脱...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    上元元年,相偕往中印度,瞻礼圣迹,历30余国;在那烂陀寺10年,学瑜珈、中观、因明和俱舍,求得梵文本三藏佛经近四百部,五十余万颂。垂拱元年,升舶东归,在室利佛逝停留二年多,从事译述。永昌元年二月回到广州...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    武则天推崇,华严宗红极一时。   武则天在高宗死后代李之心逐渐发展,把崇佛推上了一个高潮。垂拱四年(688)四月在洛水“发现”刻有“圣母临人,永昌帝业”的“瑞石”后,武后即称此石为“天授圣图”,封洛...

    任杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    俯瞰九州尘外物,天风吹送数声钟。 十七奇路逢知己 老和尚自力移钵盂庵门前巨石后,已博得大众的信仰,于是展开修寺的工作,独往腾冲募化,留戒尘师在寺料理内务。由下关至永昌,过和木树,这条路有数百里长,...

    佚名

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  • 长江两岸的三峡石刻

    佛湾为中心,分布于山之四陬,计有营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等。北山距大足县城两公里,古名龙井山。这里是唐末昌州刺史,昌普渝合四州都指挥韦君靖为储粮屯兵而营建的“永昌寨”遗址。韦君靖是北山石刻的首建者...

    杨斌

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